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陈赫头围王子文:木洞山歌代代传 唱出数百年民间记忆


来源:网络整理  编辑:小编清枫  
发布日期: 2019-06-21 08:01


  《巴县志》云:六月芒种,是月也,薅头秧,旬以后薅二秧,去莠稂,农歌四闻。

  芒种刚过,巴渝大地迎来丰沛的雨水。重庆市巴南区木洞镇的广袤农村,人们正耐心计算时机,待薅的秧苗已经等在地里。

  这个时代永远效率第一,工业文明在城市突飞猛进,而在偏远山村,也有农耕文化一息尚存。

  薅秧是古老而极富生活气息的劳作场景:农人或用脚踩、或用手拔,一边薅秧,一边拉家常,或者打情骂俏,原生态的语言与单调重复的机械劳作渐渐融合,缺一不可,终于演变成了流传至今的“薅秧歌”。

  在木洞,薅秧歌也被喊作禾籁,更广为人知的名字,则是国家级非物质文化遗产“木洞山歌”。

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  军旅歌唱家张迈。

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  文化学者、书法家海翁。

  歌唱家张迈与文化学者海翁发起的“寻找大山里的声音”大型采风活动,是为了寻找散落在巴渝大地的好声音,挖掘巴渝文化之根。上游新闻·重庆晨报记者随他们一道,日前来到巴南木洞,拜访了几位优秀的木洞山歌歌者,或已年届耄耋,或是正当妙龄,他们的山歌里,有几百年传承的民间记忆,他们虽歌在当下,却引领我们回望过去。

  三千山歌胸中藏

  83岁的他拒当“歌王”

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  潘中民唱山歌随口就来。

  景星村的名字清新美丽,但从城里过来的乡村道路却有些崎岖,村子距离木洞镇还有半小时车程,前晚刚经历狂风暴雨,路旁有树枝被拦腰折断。好在上午九点多采风团赶到时,雨势渐小,炊烟袅袅,乡间正是一派斜风细雨不须归的晨景。

  寻访的第一站在景星村村委会。很小的院坝,很快挤满了人。人群正中站着张迈和一位村翁,她紧紧握着他的手,满眼含笑,“潘老爷子,我是张迈,我是地道的重庆妹儿,也是歌手,今天是特意来听您唱山歌的。”

  潘老爷子潘中民,木洞山歌国家级传承人,83岁的他,也是这项非遗在世的最年长传人。个子不高,身材敦实,红光满面,绿领条纹衫打底,套穿一件洗旧的大红工装夹克,大概在他自己看来,这已是最为喜气隆重的打扮。

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  张迈与海翁倾听潘中民唱山歌。

  2008年被认定为木洞山歌国家级传承人以来,潘中民带着山歌走南闯北,见惯了无数大场合。他似乎天生有种演唱的冲动,听说张迈也是唱歌同行,二话不说,站在院坝里就摆开架势,亮起了嗓子:“凉风绕绕天要晴啰依哟喂,幺妹啰清早啰出了的哟门啰依哟嗬依哟”。一段高腔气势透亮,愈发唤醒了清早的村庄,赶来围观的村民越来越多了。

  “我1936年丙子年出生,从小听山歌长大,13岁开始学唱,家里穷没得钱读书,学山歌也就是做农活时听别人唱,自己把歌词和调子记下来,70年积累下来,肚子里大概有三千多首了。”潘中民说。

  三千多首山歌来自田间地头,也有潘中民自己从日常生活中观察、创作而来,虽然大字不识,他说起山歌却头头是道,“最常见的是禾籁,也就是做农活儿时唱的;还有把生活中的正常现象颠倒演唱,逗乐取笑的神歌;有在劳动中提劲的号子;有婚丧嫁娶等活动里的民俗歌;还有各种小调以及伴随玩龙灯、舞狮子、打莲箫、划彩船、赛龙舟等边舞边唱的舞歌等。”

  “现在老了嗓子不如以前了。”潘中民笑说,不是吹嘘,年轻时他的高腔可以穿越几个山头,也因此颇受年轻姑娘青睐。因为嗓子好,他也成了四里八乡小有名气的山歌歌者,尤其让他意外的是,山歌一步步改变了他的生活。

  “本来也只是农民嘛,解放前唱山歌只是在田里干活时喊一喊嗓子缓解劳作的辛苦,解放后政府鼓励我唱山歌宣传党的方针政策,像宣传计划生育这些,我记性不错,慢慢回忆起很多山歌,陆续参加乡里、区里、市里的演出,还参加一些录像,嘿,没想到山歌还能换饭吃!”

  入选国家级传承人这十年来,潘中民带着山歌最远去到了上海,外面的世界那么精彩,他最欣慰的是,他的山歌被那么多人喜爱。

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  张迈与潘中民交流。

 


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